بر باشقەدر رمضان گونلری

 

 نورتن سلما چويك اوغلى

 

رمضان باشلاینجە هر ‏یرە ، هر ‏زمینە حضور طولار ، بركت ‏گلیر . رمضان آیندە نور یاغار أوزریمزە ، دوزن ‏گلیر حیاتمزە . قلبلریمزە گوزللكلر گیرر ، روحلرە ‏خیر قاپولری آچیلیر . بر باشقەدر رمضان گونلری . . .  

 

اوروجیلە ، قرآن ‏تلاوتلریلە ، ‏تراویحلریلە مسلمانی ‏فرقلی بر معنا ‏اقلیمنە ‏و ‏فرقلی بر معنوی ‏دیسیپلینە صوقان رمضان ، كیشییە ‏تعبیری جائزسە «‏دنیایی آدام ‏گبی یاشامە ‏صنعتی»نی اوگرتن بر ‏قدسی موسمدر . بو ‏حقیقتلرڭ یانندە رمضانڭ صاییلامەیاجق چوق ‏فائدەلری ‏واردر . رمضان ؛ مسلمانە ، اخلاقی بر اولغونلق یاشاتیر . انسانڭ ‏كیشیلك ‏ضعیفلقلرینی گیدریر ، ‏شخصیت بوزوقلقلرینی ‏تعمیر ‏ایدر ، بویلەجە مؤمنلرڭ اخلاقی ‏سویەلری ‏یوكسلیر ، ‏فضیلتلری ‏گلیشیر .  

 

مؤمنلر ؛ ‏اگر رمضان آیندە ‏سادەجە اوروج ‏طوتمقدن ‏زیادە اوندەكی اینجەلگی قاورایابیلیرلرسە ؛ رمضان آیی ؛  

  

• انسانی بنجیللكدن قورتولمەیە ،  

• ‏یوقسولڭ حالینی آڭلامەیە گوتورر ،  

• ‏یالان سویلەمكدن ،  

• آلداتمقدن ،  

• حیلەكارلقدن ،  

• ‏اینجیتمكدن ‏صاقیندیرر .  

 

شعورلە رمضانی دگرلندیرن مسلمان ، گناهلردن قاچینیر . ‏الینی ، بلنی ، آیاغنی ، قولاغنی ، گوزنی قورومەیە چالیشیر . حراملرە ‏قارشی صبر ایدر . ‏دیلینی ‏طوتاراق آغزنی ‏غیبت ‏ایتمكدن ‏محافظە ‏ایدر . عین ‏زماندە مؤمن ‏كیشی ؛ ‏ینە ‏دیلیلە مالایعنییە طالمەز ، آبارتیلی ‏و ‏یالان قونوشماز . ‏زكاتنی ، ‏صدقەسنی ویرر ، گوڭللرە محبت ‏توخومی ‏اكر . ‏سفرەسنی آچار ؛ یورگینی ، ‏سوگیسنی اورتەیە قویارق ‏نیجە گوڭللر قازانیر . ‏یوركلردە مرحمت ‏سنبللری آچدیریر . . .

 

‏ایشتە بو شكلدە ‏روحی اینجەلگە ‏و گوڭل ‏انگینلگنە ایریشن مسلمان ؛ رمضان آینڭ رحمت ‏و بركتندن آی بویی ‏نصیبلنیر ، قلبندە ‏فیض شبنملری بلیریر . رمضان ؛ ‏فرض مكلفیتلرڭ ‏یانی ‏صیرە ‏تراویحلر ، ‏تهجدلر ‏ایلە ‏مؤمنڭ عبادتلرینە آیری بر ‏نشئە ‏و گوزللك قاتار . اوقونان قرآنلر ، دیڭلەنن ‏صحبتلر ، آیی ‏دگرلندیرمك آدینە ‏نافلە اولارق یاپیلان ‏ذكر ‏و ‏تسبیحاتلر ، قلبى ‏حیاتڭ جانلانمەسی ‏ایچون یاپیلان ‏علوی ‏قاتقیلردر . بو ‏قدسی ‏قاتقیلر ادراك ایدنی ، معنوی اكراملرە  غرق ‏ایدر . ‏ذاتًا ‏یوجەلكلرە مشتاق اولان روح ؛ رمضاندە آرادیغی ، ‏أوزلەدیگی ‏زمینە قاووشور . قلب گوزی آچیلیر دە آرتیق گوڭل ، ‏صوڭسزلق عالمنە بر ‏یقین ‏پنجرەسی آچار . حقیقةً دگرلندیرمەسنی بیلنە بر باشقەدر رمضان گونلری . . .

 

اوروجڭ ‏فائدەلری :  

  

 جناب حقڭ قوللرینە ؛ « ‏یاپیڭ ! » ‏دیە أمر ایتدیگی هر بر عبادتڭ هم مادی هم معنوی ‏یوڭدن انسانڭ ‏فائدەسنە ‏پك چوق حكمتلری ‏واردر . بوگون علمڭ گلیشمەسی ‏ایلە ‏اسكیدن انسانلرڭ ؛ « ناصل اولور ؟ » ‏دیە ‏حیرتلە باقدقلری ‏پك چوق خصوص گونمزدە ‏علمی اولارق آچیقلانابیلییور ‏و بویلەجە ‏مسئلەیی داها ‏ایی آڭلایابیلییورز .  

 

‏ایچندە بولندیغمز اكرامی ‏و عفوی بول اولان رمضان آیندە ‏بتون مؤمنلرڭ ‏بویوك ‏ایستك ‏و شوق ‏ایلە ‏طوتدقلری اوروجلرڭ ، ‏قیلدقلری ‏تراویح نمازلرینڭ ‏كندیلرینە بر چوق معنوی قازانچ ‏صاغلادیغی آچیقدر . اوروج ؛ اینانانلری بشری ‏دویغولردن ، ‏قدسی ‏دویغولرە یوكسلتن ‏نورانی بر باصامقدر . اوروج ، نفسڭ ‏و ‏شیطانڭ ‏ایستكلرینە ؛ « ‏اوت ! » دیمەنڭ أوڭنە گچن بر قالقاندر . اوروج ؛ انسانڭ ‏یاڭلیشە ‏قایمامەسنی ، كوتولگە بولاشمامەسنی ‏تأمین ‏ایدر .  

  

 اوروجلی مؤمندە ، شفقت ‏و مرحمت ‏دویغولری طوروق ‏نقطەدەدر . مادی ‏یوقسوللق ‏ایچندەكی انسانلرڭ حالی ، ‏اڭ ‏ایی اوروجلیكن ادراك ایدیلیر . ‏احتیاجلی قرداشلریمزە ‏یاردیم ایتمە حسلری ، رمضاندە داها ‏فضلەلاشیر .  

  

 اوروج ؛ انسانلرڭ آخلاقنە گوزللكلر قاتار ، ‏سرت ‏طبیعتلی انسانلردە ، بر ‏یوموشاقلق حالی اولوشور . مؤمن ‏كیشی ؛ اوروجی ‏ایلە كبر ، غرور ، ‏كین ، ‏یالان ، ‏گوستریش ‏و ‏ریادان ‏كندینی آریندیریر .  مسلمان ، اوروجیلە ‏فضیلتلی طاورانیشلرە یوڭلیر . او ؛ ‏عفتلی ، ‏وقارلی ، ‏ناموسلی ‏و ‏شرفلیدر . اینانان انسان ؛ اوروجە ‏و ‏دیگر عبادتلرینە ‏نە قدر ‏اهمیت ویررسە ، مسلمانلغنڭ ‏قالیتەسی دە او قدر آرتار .  

  

 اوروجلی مؤمن ؛ حقیقی مسلمانلق قسطاسلرینە بالخاصە مبارك رمضان آیندە داها چوق یاقلاشیر . ‏زیرا اوروج ‏ایلە ؛ ‏ال ، آیاق ، گوز ، قولاق ‏و ‏دیل ‏ایلە ایشلنەبیلەجك هر چشید گناهدن ‏قورونولمش اولور . بو خصوصدە ‏سوگیلی پیغمبریمز - علیه الصلات ‏والسلام - ؛  

 

 '' ‏كیم كوتو ‏سوز ‏و كوتو ایشلری بیراقماز ‏ایسە ، ‏الله ‏تعالےنڭ اونڭ یمەسنی ، ایچمەسنی بیراقمەسنە ‏احتیاجی ‏یوقدر . '' ( ‏تاج ، ج . ۲ ، ص . ٦۱ ) ‏و ‏ینە ‏پیغمبر - علیه ‏السلام - ؛

 

'' ‏نیجە اوروجلی ‏واردر ‏كە ، آچلقدن باشقە اوروجڭ اوڭا بر ‏فائدەسی ‏یوقدر . ‏و ‏ینە ‏گیجەلری ‏نیجە عبادت ایدن ‏واردر ‏كە ، اویقوسزلقدن باشقە بو عبادتڭ اوڭا بر ‏فائدەسی ‏یوقدر . '' ( ‏تاج ، ج . ۲ ، ص . ٦۱ ) 

 

 بو ‏حدیث ‏شریفلردن آڭلاشیلاجغی ‏أوزرە اوروج ‏طوتمق ؛ ‏سادەجە یمەمك ، ایچمەمك دگلدر . بوڭا جناب حقڭ ‏ذاتًا ‏احتیاجی ‏یوقدر . ‏بتون ‏ییەجك ‏و ‏ایچەجكلر بزە ربمزڭ ‏صوڭسز اكرامینڭ ‏تظاهرلریدر . اوروج ‏طوتمەدەكی مقصد ؛ اینانان مؤمن ‏كیشیلرڭ ، حقیقی مسلمان اولمە أولچیلرینە ‏تیتیزلكلە ‏رعایت ایتمەلرینڭ صاغلانمەسیدر .  

 

گوزلریلە حراملرە باقان ، قولاقلریلە ‏یاڭلیش شیلری ‏ایشیتمك ایستەین ، آیاقلریلە گناهە گیدن ، أللریلە یاساقلانان شیلری طوتان ، ‏دیلیلە هر ‏تورلی ‏غیبت - ‏یالان - مالایعنی - آبارتیلی كوتو شیلر قونوشان ‏كیشی ؛ اوروج ‏طوتسە دە اوروجدەكی اصل مساژی قاورامامش ‏دیمكدر . اوروج ، نماز ‏و ‏دیگر عبادتلر ؛ مؤمن كیشییی گناهلردن ‏قورور ، اوزاقلاشدیریر ، گناهلرە یاقلاشدیرماز . 

 

 اوروج طوتان مسلمان ؛ جمریلك ، حسد ‏و ‏فسادلقدن اوزاقدر . او ؛ بیلمدیگی قونودە احكام كسمز ؛ انسانلرلە ‏لزومسز ‏یرە چكیشمز ؛ انسانلرە كوسمز ، طاریلماز ؛ باشقەلری ‏حقندە كوتو ‏ظن یوروتمز . ‏قاتی ‏قلبلیلكدن شدتلە ‏صاقینیر . اوروجلی مؤمن ؛ دالدیغی غفلتدن اویانیر ، ‏حیلەیە باش وورماز ، هپ طوس طوغری اولور .  

 

 اسلامڭ بش شرطندن بری اولان اوروجڭ انسانلرە ‏فرض اولمەسینڭ ‏پك چوق ‏یاراری ‏واردر . چونكە ‏یوجە یارادانمز ‏الله - عز ‏و جلە - ؛ بز قوللرینە ‏نە أمر ایتمشسە مطلقا بوندە انسانلغڭ ‏فائدەسی ‏واردر ، ‏نەیی دە حرام ‏قیلدیسە ، اوندە دە ‏ضرر ‏واردر . مسلمانلر دە ربلرینڭ ‏امرلرینی ‏هیچ بر شك ‏و ‏شبهەیە دوشمەدن ؛ « ‏نەدن ؟ ‏نیچون ؟ » دیمەدن ، حتی مكافات دخی بكلەمدن ، ‏یالڭزجە ‏الله ‏تعالی أمر ایتدیگی ‏ایچون ‏و اونڭ رضاسی ‏نیتیلە ‏یرینە گتیرملیدر . عبادتلرڭ ‏ایفاسندە اصل اولان بو ‏حقیقتدر .

 ‏ایمانڭ گرگی دە بودر .  

  

 او ‏زمان ‏انسانی ، اخلاقی ، ‏روحی ، بدنی ‏و ‏صوسیال جهتلە ‏پك چوق ‏فائدەسی اولان اوروجی ‏بتون ‏صمیمیتمزلە ربمزڭ خوشنود اولاجغی شكلدە ‏طوتملییز . ‏ایشتە او ‏وقت بونڭ ‏نتیجەسندە او قادر مطلقڭ رضاسنی قازانمش اولورز ان شاء الله .  

 

رمضانڭ ‏فرقلی ‏اقلیمندە قلب ‏و ‏روحی ‏استفادەلر ، اخلاقی ‏و ‏اخروی ‏استفادەلر ‏صایمقلە بیتمز . بو ‏فائدەلرە ، مسلمانلرڭ ‏و ‏طوپلومینڭ عاجلاً ‏احتیاجی ‏واردر . حتی ‏دنیانڭ دخی ‏احتیاجی ‏واردر . چونكە بوگون ‏انسانلق آلارم  ویرییور . ‏شورادە ‏یانی باشمزدە ‏اڭ ‏صوڭ عراقدە یاشانانلر ، ‏سوریەدە دوام ایدن ‏صاواش ‏و دولتڭ خلقنە اجرا ایتدیگی قتل عاملر ، مصردە جریان ایدن ‏حادثەلر ، ‏طوغو ‏تركستانلی ( ‏اویغور توركلری ) قرداشلریمزە یاپیلان ‏اشكنجەلر ، ‏نرەدەیسە اولومە ‏ترك ایدیلن آراقانلی مسلمانلر ، ‏دنیانڭ درت بر یاننە طاغیلمش بولونان ‏ملتجیلرڭ قارشیلاشدقلری ‏ازیجی - ‏أوزوجی حاللر ‏و ‏بتون بو ‏فنالقلری طوروب سیر ایدنلر . . . ‏بتون بونلر بزە انسانلغڭ بیتدیگی یردە اولدیغمزی گوسترییور .

 

بر ‏یاندن دە ‏دنیایی قاصوب قاووران « قورونە ‏ویروس » علتی . . . ‏اوت ، انسانلغڭ رمضانڭ بركتلی حضور ‏طولو ‏اقلیمنە ‏و رمضانڭ گتیرەجگی ‏فائدەلرە عاجلاً ‏احتیاجی ‏واردر . شمدی یە قدر چوق خطالر یاپیلدی ، انسانلغڭ ‏طبیعتنە آیقیری ‏پك چوق ‏یاڭلیشلر گرچكلشدی آما آرتیق خطالردن دونمە ، ‏یاڭلیشلری بیتیرمە وقتندەیز .  

 

چوق گچ اولمەدن ، ‏انسانلق ‏و ‏انسانلق دگرلری داها ‏فضلە قتل ایدیلمەدن ، ‏كندیمزە دونمە ‏زمانی گلمشدر .

 

 ‏كیشیلری ‏و ‏طوپلوملری مادةً ، ‏فیزیكی اولارق ‏و معنًى ، ‏روحی اولارق راحتلاتاجق مبارك رمضان آینڭ ‏علوی آرمغانلرندن یارارلانمە ‏وقتیدر . رمضانڭ آرمغانلری ، مؤمنلر ‏ایچون عادتا ‏پسیقولوژیك ‏تداوی اصوللریدر . متودلر أوڭمزدە ، چارەلر المزدە ‏ایسە ؛ باشقە ‏زمینلردە دردیمزە دوا آرامق ، بیهودە ‏یورولمق ‏نییە ؟ اوروجلریمزڭ ، عبادتلریمزڭ ؛ مقبول اولمسی دعاسیلە . . .

حضرت قرآن ‏و حضرت ‏پیغمبر

 

  

 ‏سیری ( محمد علی ‏اشمەلی )  

  

 جهان چوق آغلادی :‏ای ربمز ، دوا ایندیر !  

 ‏سمادان ایندی بو قرآن ، ‏فضادن ‏انگيندر .  

  

 شفا ‏و رحمتی بام باشقە ‏ایچدی مؤمنلر ،  

 بوگون قوشوب ‏قول اولانلر ، یارین ‏سلاطیندر .  

  

 اونڭ كتابی بو ؛ معناسی ، ‏لفظی ، ‏اللهڭ ؛  

 اوزاقلاشیرسەق عذاب ، یاقلاشیرسەق آميندر !  

  

 بیلوب دە گورمەین ‏أوز ، قاوراماز بو ‏معجزەیی ،  

 گورن بیلیر ‏كە بو گرچك ، ‏یگانە حق ‏دیندر !  

  

 گورن ؛ ‏یا ‏لالە ، ‏یا بلبل ، ‏یا گل ، ‏یا حافظ اولور ،  

 ‏سوزڭ بو مهرینە قرّا اولان ، مقارندر.

 

 دڭزلر اولسە مركب ، آغاچلر اولسە قلم ،  

 ‏توكنمز آیت حق ، كائنات مؤذندر .  

  

 ‏سطر ‏سطر اوقو ، ‏ای آدم اوغلی ، اوندە ‏سنی ،  

 ‏صوڭ آدرسڭ ‏نرە ، قرآنه باق ، بلیرگيندر .  

  

 ‏اجلدن ‏أوڭجە آچیقلر نەیڭ ، ‏نە اولدیغنی ،  

 ‏محــــــمدی یاشایانلر ‏نە ‏قــوتلی مؤمندر !  

  

 ‏شاشیپ جهنمە دوندیرمە استقامتینی ،  

 دونوش دینن ‏روطە ، ‏اللّٰهەدر ‏و اجرڭدر .  

  

 اویان ، ‏صراط ، آلو أوستندە كوپرو ، ‏ای ‏یولجی ،  

 گلن ، گچن ‏و دوشن ، ‏صحیفە ‏صحیفە ‏ویتریندر .  

 

 اویان ، حساب گونی محشردە ‏مژدە ‏ایسترسەڭ ،  

 اویان ، هر آغری یی قرآنلە یوغرولوب ‏دیندير !  

  

 گورنلرڭ گوزی حكمت طوقور بو مصحفدە ،  

 ‏فسادجی ‏فلسفەلر ، جاهلانە ‏تمریندر !  

  

 خدا یولندە ‏هدایت ‏قیلیقلی میقروب ‏نە ؟  

 ‏طانیر ‏ویروسلری قرآن ، ‏اڭ ‏اینجە ‏دربيندر .  

  

 ‏الف ‏و ‏لام ‏ایلە ‏حقندە ‏شبهەسز دیدی حق ،  

 عنادلە ‏شبهە قوصانلر ، ‏قصدلی مورفیندر .  

  

گاور مثالی چامور فیرلاتیر می بر مؤمن ؟  

كتابی ‏اگری طوتان ، ‏طوغری ‏یولدە خائندر .

  

‏نەدنسە ‏خیرە اوزاقدر ، ‏نەدنسە شرە ‏یاقین ،  

‏نەدنسە دوستە ‏زهر ، دوشمانەیسە ‏شیریندر .  

  

‏نە پوفلامقدە ، ‏تضاد ‏كیمسەنڭ لاقیردی ‏دیلی ؟  

 ‏ثوابە ‏یایغارە ، ‏ای ‏دیل ، گناهی ‏تزییندر !  

  

 یوخ اولسون ‏ابلیسە ‏سودالی شوم مودر‏نیستە ،  

 ‏ذكر ‏و احمدە ‏كیم آیینەدر ، او بیلگيندر .  

  

‏نە آڭلایوب دە ‏نە سویلر ، ‏یاشانتیسز قونوشان ؟  

هر آیتڭ ‏أوزی ، ‏تقواسز علمە ، ‏لٰكندر .  

  

 كتاب ‏سمرلری ، عالم ‏ایدر می مركبی ‏هیچ ؟  

 مقام دە ‏نافلە ، مركب ‏صداسی چركیندر !  

 بیلیمدە ‏هانگی ‏حقیقت ، ‏یالانجیلق آقیمی ؟  

 شو میسیونرلرڭ اسلامە خنجی ، ‏نیچوندر ؟  

  

 رسولە ‏أوفكە قوصان ، ‏هانگی ‏تور ‏مهندسلك ؟  

 كتابە ‏لاف ‏صاووران ‏هرزە ، ‏هانگی فانفیندر ؟  

  

 بینسزڭ ، آقادمیایلە ‏فكری طوغرولماز ،  

 ‏ابو لهبجیلرڭ ‏خستە عقلی ، مزمندر !  

  

 علم می ‏سیڭسیجە انكار ، علم می ‏پوت شابلون ؟  

 علم ، ‏حدیث ‏ایلە قرآن ‏و قلب یاسیندر .  

  

او عرشە ، ‏صایغیدە یوكسلمەینلر آلچاق اولور ،  

بو علمڭ عالمی ، آنجق ‏ادبلە ‏سچكیندر .  

  

‏ادب دییور ‏كە : مكملدن ‏أوستون آیت حق ،  

او ، محتشم یاشانان ، ‏اڭ گوزل ‏دیسیپلیندر .  

  

او بر معظم افق ، بر حقوق ‏كە ، مستثنا ،  

منافقونە ‏شدید ، ‏مؤمنونە ‏لیندر .  

  

‏فلكدە بڭزری ‏یوقدر ، ‏نمونەسزدر او ‏سوز ،  

او ‏سوز ، ‏قیامتە دك حكمی ، ‏كُلُّ ‏شئٍ در .  

  

 هر ‏ادعاجییە ‏الله ، آچیقجە میدان اوقور ،  

 گتیرسەلر ‏هانی بر سورەجیك ، ‏نە ممكندر !  

  

بر آیتڭ بیلە ‏یوق ‏مثلی ، چونكە ‏نقطەسی دە ،  

‏ازل - ‏ابد ‏گبیدر ، هر هنردن ‏ایتكیندر .  

  

كذا ، كن ‏امرینڭ آوجندەدر ‏توم عالملر ،  

بو شانە ، ‏سادەجە ‏الله بیانی ‏یتكیندر .  

 

هر آیت ، ‏أویلەجە گرچكلشن قدر ‏یازیسی ،  

بو ‏دڭلی ‏سوز ‏یازاماز ‏قول ، بو قوْل ‏تكویندر .   

  

 ‏قولڭ ألندە می هر كهكشانە بر دوَران ؟  

 ‏حیات ، اولوم ، ‏دیریلیش ، حق ‏سوزیلە بیّندر !  

  

 او ‏یازدی ، گون ‏طوغودن طوغدی ، باتدی ‏تا باتیدن ،  

 ‏قوزَی - ‏گونَی ‏یازاجق جملە ، ‏كیمدە ‏زریندر ؟  

  

 ‏بتون ‏فلكلرە ‏فرمان یازان قلم ‏كیمدە ؟  

 بشر بو ‏یازغیدە عاجز ، ‏ضعیف ، ‏تدیرگيندر .  

  

 شو ‏یر ‏و گوكلرە باق ؛ ‏سوز كیمڭ ، كیمڭ ‏تقدیر ؟  

 ‏نتیجە ‏خستە قولز ، حق كتاب مسكِّندر .

 

 او ‏سادە آبدە ، ‏نادیدە ، فوق العادە ‏و ‏تك ،  

 او ‏سرمدی ‏یوجەلك ، ‏حلقە ‏حقی ‏تلقیندر .  

  

 نەدر ‏اڭ ‏أوڭجە ‏و ‏اڭ ‏صوڭرە ، ‏هپسی قرآندە ،  

 بو بر كلام ‏قدیم ، هر جدیدە ‏تنویندر .  

  

 «كفر»‏در آیتە «‏تاریخدە قالدی» ‏یافتەلری ،  

 بو ‏لوحە ، ن ‏و قلم ، خالدون ‏و ‏ایلكیندر .

 

‏ابد ‏گچرلیدر ‏الله ‏سوزندە هر كلمە ،  

او نام ‏افادەسی ربڭ ، اوننلە كائندر .  

  

 هر آیت ‏أویلە ‏كە ، هر ‏حرفی ، اينجی ‏دریاسی ،  

 كرمدر ‏اهلنە ؛ نانكور گروهە ‏تلعيندر .  

  

 یازیلدی دفترە ، مستقبل اولدی ماضیلر ،  

 گچن دگل  ‏گلەجكدر ، اوموزدە ‏تدویندر .  

  

 ‏ابو جهل دیدی ؛ – گچمش ماصال ، ‏فقط گوردی :  

 بوگون ‏و دون ‏ایلە قرآن ، یارینكی ‏پرچیندر !  

  

 ‏هیچ ‏اسكیمز ‏یڭیدر حشرە دك ‏كلام الله ،  

 قراڭلق عقلە گونش ، ‏نورلی قلبە ‏تطمیندر !  

  

 ‏ایچندەدر بو كتابڭ ، ‏نە ‏وارسە ، ‏یاش ‏و قورو ،  

 بو ‏یر یوزیندە مبین ، گوك یوزندە ‏پرویندر .  

  

 ‏یوجلمز آیت قرآنە ‏قویتو بیلگیچلر ،  

 ‏هلالە ‏دهلیز علم ، ‏كوستەبكجە ‏تخمیندر !  

  

 علم می ‏قحبە ‏فیلم ، ‏اسكی ‏صاپمەنڭ ‏یڭیسی ؟  

 باتیردی بیلگیسی قارونی ، ‏شمدی مسكیندر !  

  

 ‏یرڭ گوگڭ گوجی ‏الله ، قالیر می ‏هیچ عاجز ؟

 ‏نە ماهر اولسە دە ‏عصیانجی ، ‏طوش اولان جندر .

 

 

 

 بە هی ‏نبییە ‏و قرآنە ‏افتراجی چنە ،

‏نفاقجی منطق ‏أورتمك ، ‏یوروم دگل ، ‏كيندیر !

 

‏نە حقلە اورتەدە قرآن یاقار ‏یاساقجی باتی ؟

شفایە ‏انگل اولان ‏تیپ ، ‏هین اوغلی بر ‏هندیر !

 

نەدر ‏یا عشقی ‏یوق ‏ایتمك ‏یا گوڭلی اولدیرمك ؟

 ‏نبی ‏و ‏ذكرە ، ‏نەدن ‏صایغیسزلق آییندر ؟

 

 ‏یم اولمە ‏ذلتە ، قرآنی دیڭلە ، ‏ای نسلم ،

بو عزت ‏اڭ ‏یوجە آخلاق ، بو جان ‏و ‏تسكیندر .

 

‏اگر ‏بتون بشریت ، جنازە اولسە بیلە ،  

 گوگڭ بو ‏وحیی ، دیریلتیر ، دواسی ‏كسكیندر .  

 

براتمز ، بو قصورسز كتابی عیناً ‏ادا ،  

‏بویوك ‏حقیقتی بردر ، ‏نصیبمز بیڭدر .  

  

 ‏امرلریلە گل أیلر ، ‏نهیلریلە ‏قورور ،  

 ‏صوڭندە بزلرە ‏صوڭسز حضوری تأميندر .  

  

‏محمد ‏عمری اونڭ شانی ، جانلی بر قرآن ،  

او ‏عمرە جاندن اوچانلر ، افقدە شاهيندر .  

  

او آیت آیت ‏عمر ، ‏أویلە بر قنات ‏كە بزە ،  

جیلیز ‏یورك بیلە ، معراج ایدن ‏گوگرجیندر .  

 

او ‏عمری سومەینڭ بختی ، نار اولور ‏ابدی ،  

‏سون ، ‏نە موتلو ، اولومسز جناندە ‏ساكندر .  

  

اونڭلە جوشدی ‏اساس ‏سوگی ، عشق ، اصل ‏سودا ،  

اونڭلە چونكە ‏فقیرڭ دە گوڭلی ‏زنگندر .  

  

 او اولمادن ‏قاریشیر ‏یر یوزیندە حق - باطل ،  

 او چارە ، ‏فرق محبتلە ‏حقی تعییندر .  

  

 او ‏روضەدر بزە چوللردە قورتولوش باغی ،  

 اونڭ ‏شفاعتی ، ‏اڭ ‏زور ‏وقت ، معاوندر .  

  

 او شاه ، او ‏سوگیلی ‏پیغمبر ، ‏امتڭ ‏سندی ،  

جمال جنتە ، قرآن ألندە « ‏هایدین !»در . 

 

 رسول ‏اكرم او ، هر حالی ، عین قرآن او ،  

 او بر ‏سراج منیر ، ‏ظلمە ‏قارشی ‏دیزگيندر .  

  

 ‏نە هاو هاو ایتسە ایدن ، گوكدە نور ، ‏ضرر گورمز ،  

 گونش ‏و آی بزە آیت - ‏حدیث ، مقنندر .  

  

 ‏صاقین ، ‏نە ‏سنتە اعما ‏كسیل ‏نە قرآنە ،  

 گوز أیلە حرمتی ، ‏سیری ، خدا مهیمندر .